La muerte de Adán
¿Murió Adán en Génesis 3 tal como Dios dijo en Génesis 2:17 que Adán moriría?
La mayoría de nosotros los cristianos diríamos fácilmente “¡ Sí, por supuesto!”Sin embargo, la pregunta que he hecho no es la simple pregunta “¿Murió Adán como Dios dijo que lo haría?” pero ¿Murió Adán en Génesis 3 como Dios dijo en Génesis 2:17 que Adán moriría? En otras palabras, ¿se cumplió la consecuencia pronunciada por Dios en Génesis 2:17 en Génesis 3?
Creo que la mayoría de los cristianos dirían que la consecuencia que Dios pronunció en Génesis 2:17 no se cumplió cuando Adán murió en Génesis 5:5, sino cuando Adán murió espiritualmente en Génesis 3.
Si esto es así, creo que lo que dice la mayoría de los cristianos apunta a un problema serio: la mayoría de los cristianos, cuando leen la Biblia, interpretan la Biblia de acuerdo con sus propios puntos de vista y no de acuerdo con lo que el pasaje realmente dice.
Si entiendo a los cristianos correctamente, lo que los cristianos quieren decir cuando dicen que Adán murió espiritualmente es que la relación de Adán con Dios se rompió, pero no quieren decir que el espíritu de Adán dejó de existir en su estado de espíritu. En ese sentido, hay muerte espiritual en Génesis 3: la relación de Adán con Dios se rompió.
Sin embargo, que la ruptura de la relación de Adán con Dios sea el cumplimiento de Génesis 2:17 es muy cuestionable porque la frase muerte espiritual no aparece en Génesis. Por lo tanto, la muerte predicha en Génesis 2:17 es probablemente el único tipo de muerte que Génesis menciona alguna vez: la muerte física.
Estoy diciendo que Génesis 2:17 no se cumplió en Génesis 3, sino en Génesis 5.
Pensamientos revueltos
El problema es que la mayoría de los cristianos están filtrando su comprensión de Génesis 3 a través de las palabras de Pablo en Efesios 2:1, donde Pablo habla de que los incrédulos están muertos en sus pecados y en sus transgresiones.
Sin embargo, observe que Pablo no usa la frase muerte espiritual en Efesios 2:1. En cambio, la clase de muerte a la que se refiere Pablo en Efesios 2:1 es una clase de muerte que pueden experimentar aquellos que, en el versículo 3, viven (ver las palabras en negrita a continuación).
Note que, en el versículo 3, Pablo equipara esta muerte con ser un hijo de la ira (el objeto de la ira de Dios).
Efesios 2:1-3, NVI
Y vosotros, aunque estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al gobernante de la autoridad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, como también los demás . (Efesios 2:1-3, NVI)
Hazlo bien
Necesitamos entender que Génesis es Génesis y que Efesios es Efesios. Génesis fue escrito en hebreo, Efesios fue escrito en griego; Génesis fue escrito en ca. 1500 aC, Efesios fue escrito algunas veces en el primer siglo d.C. Efesios ni siquiera es un comentario sobre Génesis.
El tipo de muerte que Pablo está describiendo en Génesis 2 es una muerte legal: significa que, desde el punto de vista de Dios, el individuo merece la muerte porque ha transgredido la ley de Dios (lo sabemos porque, en Efesios 2:15, Cristo es dicho haber muerto para invalidar la ley).
Entonces, la muerte espiritual de la que hablan los cristianos, que se encuentra en Efesios 2, es una muerte legal y la ruptura de una relación con Dios por la transgresión de la ley de Dios. Sin embargo, aunque la ruptura de una relación con Dios y de la ley de Dios se encuentra en Génesis 3, esta ruptura de una relación con Dios y de la ley de Dios no se llama, en Génesis, muerte .
La muerte en Génesis es la muerte física.
Además, el día de la muerte predicho por Génesis 2:17 no es un día de 24 horas, sino un tiempo general e indeterminado, como el día de Génesis 2:4 (porque Dios no creó los cielos y la tierra el primer día de Génesis 1).
El aliento de la vida
En Génesis 2:7, Dios sopló el aliento de vida en las fosas nasales del ser humano, y el ser humano cobró vida (observe el efecto físico del aliento de vida en el ser humano).
Necesitamos entender que, cuando Adán rompió el mandamiento de Dios y su relación con Dios en Génesis 3, Adán aún tenía el aliento de vida en él hasta el día en que Adán murió en Génesis 5.
Aplicación del Concepto
El lector puede encontrar este artículo algo sin sentido porque puede que no vea la aplicación inmediata de lo que se ha dicho aquí, pero hay algunas aplicaciones importantes.
Aplicación #1
Cuando leemos nuestras Biblias, debemos leer con mucho cuidado para asegurarnos de que no estamos imponiendo nuestros puntos de vista sobre la Biblia, sino que estamos entendiendo los puntos de vista expresados en la Biblia.
Solicitud #2
Cuando explicamos la Biblia, necesitamos usar un lenguaje que describa lo que la Biblia significa en lugar de un lenguaje que refleje nuestras propias teologías. Por ejemplo, la Biblia no usa la frase muertos espiritualmente , probablemente porque la Biblia no quiere decir que los espíritus dejen de existir.
Aplicación #3
El calvinismo está equivocado cuando afirma, sobre la base de Efesios 2, que estar muerto en pecados y delitos significa que un ser humano no puede tomar la decisión correcta cuando se le presenta el evangelio. Estar muerto en pecados y delitos, según Efesios 2, es una terminología que describe una perspectiva legal en lugar de la capacidad de un espíritu para tomar decisiones.
Este contenido es preciso y verdadero al leal saber y entender del autor y no pretende sustituir el asesoramiento formal e individualizado de un profesional calificado.