Introducción con texto de “‘Indignación’ Jones”
“‘Indignation’ Jones” de Edgar Lee Masters de Spoon River Anthology le da voz al padre de “Minerva Jones”, la “poetisa” del pueblo.
Este padre y su hija comparten dos defectos de carácter comunes: su arrogancia de una autoestima poderosa e inmerecida y su vicio de culpar a los demás por su propio comportamiento erróneo.
La explosión de “Indignación” de Jones de una denuncia a voz en cuello de la sociedad de Spoon River suena tan hueca como la de Minerva, aunque es, quizás, más fuerte.
“Indignación” Jones
¿No creerías, verdad,
que vengo de buena estirpe galesa?
¿Que yo era de sangre más pura que la basura blanca de aquí? ¿
Y de linaje más directo que los habitantes de Nueva Inglaterra
y Virginia de Spoon River?
No creerías que fui a la escuela
y leí algunos libros.
Me viste sólo como un hombre destartalado,
con pelo y barba enmarañados
y ropa andrajosa.
A veces, la vida de un hombre se convierte en un cáncer
De ser magullado y magullado continuamente,
Y se hincha en una masa purpúrea,
Como crecimientos en tallos de maíz.
Aquí estaba yo, un carpintero, sumido en un pantano de vida
en el que entré, creyendo que era un prado,
con una mujerzuela por esposa, y la pobre Minerva, mi hija,
a quien atormentaste y llevaste a la muerte.
Así que me arrastré, me arrastré, como un caracol a través de los días
De mi vida.
Ya no escuchas mis pasos en la mañana,
resonando en la acera hueca,
yendo a la tienda de comestibles por un poco de harina de maíz
y un centavo de tocino.
Comentario sobre “Indignación” Jones
En el segundo poema de la serie “Minerva”, el padre de la poetisa, “Indignación” Jones, ofrece su diatriba indignada contra la sociedad de Spoon River.
Primer movimiento: un hombre indignado
¿No creerías, verdad,
que vengo de buena estirpe galesa?
¿Que yo era de sangre más pura que la basura blanca de aquí? ¿
Y de linaje más directo que los habitantes de Nueva Inglaterra
y Virginia de Spoon River?
” Indignación” Jones aparentemente fue tan grandilocuente como para llevar el apodo de “Indignación”.
Claramente, se considera superior a los otros residentes de Spoon River mientras formula sus afirmaciones en forma de pregunta que revelan que proviene de “buen linaje galés” y que su sangre era pura, no como la “basura blanca” en Spoon River.
Además, se declara a sí mismo y al linaje de su población “más directo” que los de Nueva Inglaterra y Virginia que ahora residen en Spoon River.
Jones es diferente a la chusma de la ciudad; afirma que su línea de sangre no está contaminada por europeos del sur u otras razas.
Segundo movimiento: erudición no reconocida
No creerías que fui a la escuela
y leí algunos libros.
Me viste sólo como un hombre destartalado,
con pelo y barba enmarañados
y ropa andrajosa.
Jones luego afirma que tiene educación y tiene aprendizaje de libros; se observó en el epitafio de su hija que ella también tenía algo de aprendizaje de libros.
Pero Jones ahora se burla de la ciudad de Spoon River acusándola de no creer que tenía tanta erudición.
Jones acusa al pueblo de juzgarlo por su apariencia exterior; todo lo que vieron fue a un hombre despeinado con “pelo y barba” descuidados, vestido con ropa andrajosa.
Aparentemente, nadie entabló una conversación con Jones, si se le puede dar crédito a su informe.
Tercer movimiento: desenmascarar la autocompasión
A veces, la vida de un hombre se convierte en un cáncer
De ser magullado y magullado continuamente,
Y se hincha en una masa purpúrea,
Como crecimientos en tallos de maíz.
Filosóficamente, Jones conjetura que a veces las vidas de los hombres se vuelven nefastas y enfermas, tan malas como “un cáncer”. Algunos hombres se magullan y continúan experimentando hematomas.
Debido a los hematomas, esas vidas se convierten en una “masa violácea” hinchada. Parecen tan desagradables como los crecimientos cancerosos en los tallos de maíz.
Comparar su vida con una masa hinchada y morada en un tallo de maíz revela la propia inclinación de Indignación por la poesía. Y claramente desenmascara su propia autocompasión que junto con la poesía le ha pasado a su hija Minerva, la poetisa del pueblo.
Cuarto movimiento: un carpintero, y sin embargo
Aquí estaba yo, un carpintero, sumido en un pantano de vida
en el que entré, creyendo que era un prado,
con una mujerzuela por esposa, y la pobre Minerva, mi hija,
a quien atormentaste y llevaste a la muerte.
Así que me arrastré, me arrastré, como un caracol a través de los días
La ironía de la situación de “Indignación” Jones aumenta cuando revela que había sido “carpintero” de oficio.
Pero no tiene nada más que decir sobre su profesión y pasa rápidamente a afirmar su desesperación por estar sumido en una condición similar a un pantano toda su vida.
Jones había entrado inocentemente en este pantano, confundiéndolo con un hermoso pasto. Nunca le dice a su audiencia por qué comenzó tan optimista, o exactamente cómo o cuándo se transformó en el gruñón que claramente es ahora.
Lamenta que su esposa resultó ser “una zorra”, y su “pobre Minerva” fue “atormentada y [conducida] a la muerte” por este pueblo insensible.
Jones ofrece una razón tan clara para cualquier cambio de suerte: ¿fue un carpintero exitoso? ¿Por qué se casó con una puta en primer lugar? ¿Sabía que Minerva se sometió a un aborto que, de hecho, le causó la muerte?
Las respuestas a estas preguntas obviamente revelarían que Jones es la causa real de su propio sufrimiento, y como muchos de los muertos parlantes aquí, que constantemente culpan a otros por esta mala suerte, Jones está haciendo lo mismo.
Quinto Movimiento: Deprimido y Abatido
Así que me arrastré, me arrastré, como un caracol a través de los días
De mi vida.
Ya no escuchas mis pasos en la mañana,
resonando en la acera hueca,
yendo a la tienda de comestibles por un poco de harina de maíz
y un centavo de tocino.
Viviendo deprimido y abatido, sumido en una desagradable existencia como un pantano, Jones se movía “como un caracol” a través de sus días. Estar atrapado en un pantano y tener una existencia miserable explica que su vida parezca moverse tan lentamente.
Pero ahora puede anunciar que la chusma ya no puede oírlo ir a la tienda por la mañana a comprar lo poco que podía pagar, sólo una “pequeña harina de maíz” y unos centavos de “tocino”.
Consumido por una autocompasión arrogante, “Indignación” Jones no se da cuenta de la vacuidad de sus protestas de pobreza.
La secuencia de “Minerva Jones”
- ” Minerva Jones ”
El epitafio de “Minerva Jones” presenta a uno de los personajes más depravados de los muertos parlantes de Spoon River. Es egoísta y altiva, carece de empatía y conciencia de sí misma, lo que hace que permanezca ignorante de sus propios pensamientos discordantes. - “‘Indignación’ Jones ”
En el segundo poema/epígrafe de la serie “Minerva”, el padre de la poetisa, “Indignación” Jones, fulmina contra la sociedad de Spoon River. - “Doctor Meyers ”
El tercer poema de la serie de Minerva Jones presenta al “Doctor Meyers”, quien realizó el aborto que condujo a la muerte de la desafortunada poetisa. - “Mrs. Meyers ”
En “Mrs. Meyers”, la esposa del Dr. Meyers testifica que su esposo, a quien ella llama “pobre alma”, cosechó lo que sembró por sus acciones en la vida. La religiosa ofrece consejos para una vida placentera y pacífica, recordando a la humanidad “Amar a Dios y guardar sus mandamientos”. - “‘Butch’ Weldy ”
El epitafio “‘Butch’ Weldy” concluye la serie “Minerva”. Butch declama sobre su terrible experiencia después de un accidente relacionado con el trabajo, sin un guiño a Minerva.