En cierto sentido, la filosofía tiene que ver con preguntas. Los filósofos, como los científicos morales, confían unos en otros para dar respuestas a las preguntas filosóficas profundas que han resultado tan difíciles de responder. Preguntas que no tienen una respuesta absoluta como las preguntas científicas. Estas cuestiones son a menudo una cuestión de moralidad e interpretación. Y a veces se trata solo de creer: ¿crees que lo que estamos experimentando es la realidad? Ese tipo de cosas. Reflexionar sobre estas preguntas podría arrastrarlo a una orgía de incertidumbre de varias horas. Dicho esto, es importante pensar en estas cosas. Así que aquí están las 10 preguntas filosóficas más profundas que pude pensar. Estoy seguro de que hay muchos más profundos que no puedo recordar, pero así es la vida.
¿Puedes matar a 10 personas para salvar a 100?
Esta es la clásica pregunta que tiende a dejar perplejos a todos por igual, desde licenciados en filosofía hasta imbéciles como yo. ¿Estarías dispuesto a tirar de una palanca, causando la muerte de diez personas para salvar la vida de cien? Cuando era más joven, pensé que una buena respuesta era sí, solo basándome en los números: estarías salvando a 90 personas. Pero luego debes considerar la idea de que ningún ser humano tiene derecho a decidir quién vive y quién muere. Esto le quitaría la capacidad de tomar cualquier decisión con respecto al tema. Además, ¿qué pasa si algunos de los que salvas resultan ser asesinos en serie, lo que resulta en la muerte de más personas? Es un verdadero lío de una pregunta.
¿Tenemos libre albedrío?
La cuestión del libre albedrío ha sido debatida durante mucho tiempo por los filósofos. Las implicaciones de que no tengamos libre albedrío son enormes, especialmente para el sistema de justicia penal. ¿Cómo se puede castigar a alguien que no tuvo más remedio que cometer su crimen, e incluso tenemos la opción de no castigarlo? ¿Tenemos la capacidad de dejar de debatir estos temas si realmente carecemos de libre albedrío? Bueno, depende de cómo definas el libre albedrío. ¿La falta de libre albedrío dictaría literalmente todo lo que hacemos, o simplemente limitaría lo que hacemos? Algunos dicen que no somos libres porque no elegimos lo que queremos hacer, no somos libres porque no elegimos lo que disfrutamos hacer. Esta pregunta es importante para las personas religiosas, ya que la mayoría de las religiones parecen enseñar que definitivamente tenemos libre albedrío.
¿Existe la moralidad absoluta?
Una vez más, esta es una cuestión de gran interés para los eruditos religiosos. Creen que existe la moralidad absoluta, porque es dictada por dios. Pero si no crees en Dios, ¿puede haber todavía una moralidad absoluta? ¿Son algunas cosas definitivamente malas, o toda la moralidad es subjetiva? Todos pensamos que asesinar y robar está mal. Pero es esto porque realmente es inmoral o es solo por el sistema cognitivo evolutivo con el propósito de preservar la vida humana. Eso tendría sentido, ya que es mucho más fácil para una especie sobrevivir a largo plazo si no se matan entre sí constantemente. Siento que eso es lo que es para ser honesto, solo una cuestión de opinión.
¿Hay un sentido de la vida?
Siempre ves gente preguntando cuál es el significado de la vida. Pero esto hace una gran suposición: que tal significado existe. No estoy seguro de por qué haríamos esta suposición, toda nuestra existencia podría ser el resultado de un gran accidente. Puede que no haya ningún dios o poder superior, en cuyo caso no deberíamos creer que la vida tiene un significado. Supongo que debería decirte que el significado de la vida es lo que hagas de ella o como te definas a ti mismo, pero me sentiría como uno de esos gurús espirituales indios si lo hiciera.
¿Qué son las matemáticas?
Esta puede parecer más una pregunta para la ciencia, pero en realidad se encuentra en la sección transversal entre la ciencia y la filosofía. Podría decirse que las matemáticas son la columna vertebral de la física, y algunos científicos creen que el universo está literalmente hecho de números de la misma manera que una simulación por computadora está hecha de código. La secuencia de Fibonacci a menudo se señala como un obsequio, una especie de falla en la matriz. La secuencia de Fibonacci es una secuencia matemática que refleja muchas cosas, como el orden en que se reproducen los conejos, y la secuencia se correlaciona directamente con la estructura de las galaxias espirales y las conchas de caracol. ¿Es posible que todo en nuestro universo esté literalmente hecho de patrones numéricos como este?
¿Estamos en Matrix?
Como dije anteriormente, algunos creen que las matemáticas son lo que hace nuestro universo en el mismo sentido en que un programa de computadora está hecho de código. Esa es una buena analogía. Tal vez haya una razón profunda por la que la analogía es tan buena. Tal vez nuestro universo en realidad es solo un programa de computadora, y las matemáticas que vemos literalmente son códigos. Algunos creen que nuestro universo fue creado y que actualmente existe dentro de un disco duro. Si fuera cierto, esencialmente estaríamos viviendo dentro de la matriz en este momento. Piénselo de esta manera: si pudiéramos crear un universo artificial completo con vida artificial, probablemente lo haríamos. La vida artificial no tendría idea de que los creamos y que existen en una simulación por computadora. Entonces, ¿cómo podemos estar seguros de que eso aún no ha sucedido y que no somos la vida artificial dentro de la simulación? Es una de las últimas preguntas filosóficas profundas que no suena seria al principio, pero es un debate serio.
¿Existe una alternativa al capitalismo?
Este no viene exactamente a la mente cuando se trata de cuestiones filosóficas profundas, pero es más que una simple cuestión de política económica. Es una cuestión de naturaleza humana. Algunos dirían que el capitalismo es el único sistema que podría funcionar porque está más en línea con la forma en que evolucionaron los humanos. Nuestra naturaleza nos permite estar motivados por los mismos incentivos que nos proporciona el capitalismo, pero los demás no. El otro lado del argumento es que podemos ir en contra de la naturaleza humana en nombre del progreso y la igualdad. Algunos dicen que el capitalismo ni siquiera es un sistema económico, que es solo una ley de la naturaleza humana.
¿Qué es la conciencia?
La conciencia es extraña. Podemos dar una definición literal del concepto de Conciencia: “un estado avanzado de conocimiento”. Pero, ¿qué es en realidad? ¿Qué es lo que nos hace quienes somos, y cuál es la conexión de la Conciencia con nuestro yo físico? También está la cuestión de qué le sucede a nuestra Conciencia cuando morimos. La ciencia ha sido completamente incapaz de responder a estas preguntas y la filosofía lo ha estado intentando durante miles de años. La religión ha intentado responder a la pregunta diciendo que todos los humanos tienen un alma. Algunos ven un alma y una conciencia como diferentes, y algunas personas no religiosas también creen que los humanos tienen alma.
¿Existe un Dios?
Esta pregunta es realmente la madre de toda filosofía, es lo que empezó todo. Históricamente, casi todas las culturas en todos los rincones del mundo han creído en algún tipo de dios o dioses. Por lo general, se les atribuye la creación del universo y se les adora como tales. Para ser franco, nadie puede saber con certeza si existe un dios. Podemos creer en la religión o podemos ser ateos. Pero una cosa es cierta: no podemos estar seguros de ninguna manera. Algunos psicólogos evolutivos creen que nuestro cerebro está naturalmente orientado hacia la creencia en un poder superior. Algunos toman esto como una señal de Dios, y otros piensan que es solo una resaca evolutiva.
¿Realmente podemos saber algo?
Cuando dije que el número anterior era la madre de todas las preguntas filosóficas profundas, estaba mintiendo: en realidad es este. ¿Es el conocimiento una cosa real, o simplemente un engaño primitivo? Esta pregunta se vuelve más profunda cuanto más la piensas. El conocimiento tiende a construirse sobre otros conocimientos. La ciencia se basa en última instancia en lo que podemos ver: somos testigos de la evidencia y basamos las teorías científicas en esa evidencia. Pero eso se basa en la suposición de que lo que observamos con nuestros sentidos es cierto. Asume que nuestro universo es real y que no estamos en la matriz. Asume que no simplemente malinterpretamos el mundo que nos rodea. Supongo que todo el conocimiento se construye en última instancia a partir de una suposición original. Tal vez sea una suposición correcta.