Sabías que… 7 dioses y diosas del amor de la mitología mundial

Amor, fertilidad y guerra

En la antigüedad, el “amor” no se consideraba puramente como el tipo de afecto o deseo que existía entre dos humanos. La mayoría de las veces, el amor también se consideraba inseparable de la fertilidad. Casi todos los dioses y diosas del amor de la siguiente lista estaban, de una forma u otra, asociados con la fertilidad y la agricultura.

La naturaleza destructiva del amor también se reconoció con frecuencia en las religiones antiguas. Ishtar/Inanna, Freyja, Hathor y Astarté estaban todos asociados con la guerra y la destrucción. Si bien Afrodita no ocupó la cartera de guerra, mantuvo una larga relación con el dios griego de la guerra, le dio hijos y fue una causa directa de la Guerra de Troya.

Los mitólogos afirman que las deidades antiguas reflejan las realidades de la vida tal como las perciben los humanos. Estas definiciones complejas de las deidades del amor podrían, por lo tanto, reflejar las luchas del hombre para llegar a un acuerdo con las infinitas permutaciones del amor mortal.

7 Dioses y Diosas del Amor

1. Afrodita
2. freyja
3. Ishtar
4. Kamadeva
5. Yue Lao
6. Okuninushi
7. Oshún

1. Afrodita

Para muchos, Afrodita es el nombre que les viene a la mente cuando les preguntan por las diosas del amor.

La diosa griega del amor, la belleza y el éxtasis sexual, y uno de los 12 olímpicos, la Teogonía de Hesíodo describe a Afrodita como nacida de los genitales castrados de Urano, el dios del cielo dispuesto.

Después de que Cronos arrojara el órgano cortado al mar, comenzó a agitarse y formar espuma. De esta confusión surgió una Afrodita completamente formada. La diosa recién nacida luego caminó hacia Cythera y Chipre, “hierba tierna” creciendo bajo sus pasos. Estos destinos, a su vez, la llevaron a obtener los epítetos “Citerea” y “Cipriano”.

Homero, en marcado contraste, describió a Afrodita como la hija de Zeus y la Titaness Dione. Las menciones de la diosa por parte de los escritores durante y después de Homero dieron forma a la imagen actual de Afrodita en la mitología mundial: la de una belleza tan deslumbrante que ningún hombre o dios puede resistirse a ella, una diosa que también puede inducir instantáneamente el amor y la lujuria en mortales y dioses. similar.

Entonces estaba escrito que solo las diosas vírgenes de Atenea, Artemisa y Hestia eran inmunes a su influencia.

Dentro de la mitología griega, las historias sobre Afrodita reflejan el poder caprichoso, engañoso y, a menudo, devastador del amor. Afrodita estaba casada con el poco atractivo y cojo Dios de la Forja Hefesto, una unión forzada por Zeus. Ella apenas lo amaba, por lo que mantuvo una larga relación con el dios de la guerra Ares. Aunque no se destaca explícitamente en los mitos clásicos, probablemente continuó con este asunto incluso después de que Hefesto los expusiera y los humillara públicamente. Afrodita incluso dio a Ares tres hijos: la diosa Armonía y los gemelos de guerra Fobos y Deimos.

Al mismo tiempo, la diosa griega del amor tenía apasionadas aventuras con los mortales; el increíblemente hermoso Adonis es su amante más famoso. Fuera del amor, Afrodita no dudaba mucho en usar sus poderes para vengarse o simplemente para manipular los asuntos de los hombres. Cuando su amante Ares se acostó con Eos, la Diosa del Amanecer, maldijo a Eos para que albergara para siempre una lujuria insaciable por los hombres mortales. En la historia extendida de los Argonautas, ella fue la responsable de que Medea se enamorara locamente de Jason. Una unión que acabó en una tórrida tragedia.

Lo más notorio es que Afrodita inició indirectamente la Guerra de Troya. Después de que Paris la declarara más bella que Hera y Atenea, recompensó al joven príncipe haciendo que la bella Helena se enamorara de él. Helen, para entonces, ya estaba casada con el rey espartano Menelao.

El “secuestro” de Helena por parte de Paris dio comienzo a la sangrienta Guerra de Troya. Durante la guerra, Afrodita a menudo intervino directamente para proteger las vidas de aquellos a quienes amaba.

Eros/Cupido

Ninguna introducción de Afrodita está completa sin una mención de Eros, el dios griego del deseo y el amor sexual.

Conocido más comúnmente en nuestro mundo moderno por su nombre romano de Cupido, la Teogonía de Hesíodo describe a Eros como una fuerza primordial nacida al principio de los tiempos. “Él” estuvo presente en el nacimiento de Afrodita, haciéndolo decididamente más antiguo que la diosa del amor. Sin embargo, la literatura posterior comenzó a verlo como el hijo de Afrodita y Ares.

Cualquiera que sea la historia de origen, Eros se convirtió en el compañero constante de Afrodita. A menudo representado como un joven travieso en el arte, también fue temido por sus flechas. Flechas que podrían tanto inducir un amor apasionado como un odio abrumador por el amor.

En los mitos griegos, el poder de las flechas de Eros quedó plenamente demostrado en la historia de Apolo y Dafne. Después de que Apolo lo despreciara, Eros disparó al dios sol y a la ninfa Dafne con diferentes flechas. Mientras Apolo ardía con un intenso deseo por Daphne, la ninfa desarrolló instantáneamente una aversión por cualquier forma de romance; incluso encontró repugnantes los avances del dios. Al final, Dafne prefirió convertirse en laurel antes que aceptar el cortejo del guapo Apolo.

El mito quizás refleje cómo los antiguos griegos veían el amor y el odio como partes diferentes de la misma espada.

Cupido y psique

La saga extendida de Cupido y Psique muestra al Dios del Deseo probando su propia medicina después de rascarse con una de sus flechas mientras estaba en una misión para Venus. Lo que es realmente digno de mención en este cuento es cómo el escritor Apuleyo describió a Cupido como un ser del que incluso Júpiter desconfiaría.

2. Freyja

Freyja es la diosa nórdica más comúnmente asociada con el amor, la fertilidad y la sexualidad femenina. Al igual que el amor mismo, también puede ser difícil de presentar o comprender, ya que se asocia con mucho más que asuntos del corazón.

Una de los cuatro Vanirs* que viven en Asgard, Freyja es la hija de Njorn y la hermana gemela de Frey. Bella y mágica, Freyja también está casada con el misterioso dios Óðr, que a menudo realiza largos viajes. Durante estas ausencias, se dice que Freyja llora. También posee una capa de plumas de halcón y el Brísingamen, un torque mítico.

Aparte de lo anterior, la mitología nórdica cuenta cómo otros seres sobrenaturales, o Jotunns, sueñan con casarse/secuestrar a Freyja, lo que nunca sucede gracias a los valerosos esfuerzos de otros asgardianos. Tales fantasías impropias podrían atestiguar la estupidez o la connivencia de los Jotunn, ya que Freyja es mucho más que una sensual diosa del amor.

Está asociada con la muerte: reclama la mitad de todos los que murieron. Cuando llora por su marido, sus lágrimas son de oro rojo.

Lo más importante es que Freyja es una practicante líder de Seiðr , una forma de magia practicada por mujeres Vanir, inaccesible para los hombres a menos que estén dispuestos a travestirse. (Odin notoriamente lo hizo para aprenderlo) No hay una indicación clara de lo que es Seiðr , pero la mayoría de los escritores asumen que es una forma poderosa de adivinación. Posiblemente con la capacidad de manipular el futuro también.

* Los Vanirs son una tribu de dioses, diferente de los dioses Aesir como Odín y Thor.

Un amante de muchos

Prose Edda y Poetic Edda contienen numerosas menciones de Freyja, todas las cuales dan testimonio de su significado e importancia. Por ejemplo, estuvo involucrada en el nacimiento del corcel de ocho patas Sleipnir. También ayudó a Loki a redimirse después del secuestro de Idunn prestándole al dios embaucador su vestido de halcón.

De todas estas menciones, ninguna es tan sorprendente como lo que se afirma en el capítulo Lokasenna de Poetic Edda .

Loki, en uno de sus momentos más malos, irrumpió en una fiesta de cerveza organizada por Aegir. Molesto por todo, incluso porque no había ningún asiento preparado para él, el dios tramposo comenzó a acusar a varias diosas de promiscuidad.

Cuando Freyja lo reprendió, él replicó que la diosa del amor “no estaba libre de vicios”. Que todos los que estaban en ese salón habían sido sus amantes.

Peor aún, pronto agregó que Freyja incluso había excitado a su hermano gemelo Frey con sus “poderes suaves”.

el Lokasenna no mencionó ningún reproche de Freyja. Esto lleva a uno a preguntarse si Loki solo estaba siendo desagradable o si realmente estaba al tanto de secretos prohibidos.

3. Ishtar

¿Alguna vez has visitado el Museo de Pérgamo de Berlín? Si es así, seguramente recordará la magnífica reconstrucción del museo de la Puerta de Ishtar de Babilonia.

Una de las estructuras más bellas del mundo antiguo, se cree que la construcción de la Puerta de Ishtar original fue por orden del rey Nabucodonosor II, con la puerta dedicada a la Diosa Ishtar.

Ishtar, la diosa babilónica del amor, la fertilidad, el sexo y la guerra, fue, a su vez, una de las diosas más importantes, complejas y adoradas del Antiguo Cercano Oriente. Ella también había sido adorada activamente durante más de mil años.

Durante la civilización sumeria, se la conocía como Inanna. Después de que Sumer fuera sucedida por el Imperio acadio, se cree que una diosa acadia separada llamada Ishtar absorbió las características de Inanna. Una sincretización que alimentó aún más la popularidad de la diosa del amor y la fertilidad.

En la época de los imperios asirio y babilónico, Ishtar/Inanna era una de las divinidades más veneradas. Su culto estaba tan extendido que los investigadores modernos creen que influyó en las imágenes y el culto de las diosas del amor posteriores, como Afrodita y Astarté. A lo largo de los siglos, también disfrutó del epíteto de “Reina del Cielo”.

Según los autores Diane Wolkstein y Samuel Noah Kramer en su libro Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer , el mismo nombre Inanna se deriva de Nin-anna . El término literalmente significa “Reina del Cielo”.

Al llegar al linaje y la familia divinos, Ishtar/Inanna se describe como la hija de Sin, el Dios de la Luna, o Anu, el Dios del Cielo. También es la hermana gemela de Utu, la deidad del sol y la justicia, y la hermana menor de Ereshkigal, la diosa del inframundo.

Su consorte es el dios pastor Tammuz, y los esfuerzos de Ishtar para resucitar a Tammuz después de que “muriera” por su mano es el núcleo de uno de los dos mitos famosos asociados con ella. *

En esa historia, Ishtar se aventuró en el inframundo, fue despojada de sus poderes y finalmente fue asesinada por los siete jueces de los muertos. (Se desconocen los motivos de su estancia. Algunos escritores especularon que quería arrebatarle el poder a Ereshkigal. Debido a su fallecimiento, cesaron todas las uniones sexuales y la fertilidad en el mundo. Este es un desastre que no necesita elaboración.

El fiel sirviente de Ishtar, Ninshubur, luego solicitó ayuda a los otros dioses y, finalmente, el sabio Enki ideó una forma de revivir a Ishtar. Sin embargo, los jueces del inframundo se negaron a liberar a Ishtar a menos que encontrara a alguien que tomara su lugar.

La diosa, bajo la supervisión de los demonios, recorrió el mundo en busca de un reemplazo adecuado. No encontró ninguno hasta que vio cuán lujosamente vestido y alegre estaba Tammuz en su prolongada ausencia.

Positivamente furiosa, por decir lo menos, Ishtar decretó que su esposo la reemplazaría. Los supervisores demoníacos inmediatamente arrastraron al pobre Tammuz al inframundo.

Sin embargo, Ishtar luego se arrepintió y permitió que Tammuz regresara a su lado durante una parte de los meses cada año. Durante estos meses, la hermana de Tammuz ocuparía su lugar en el inframundo.

Con Ishtar y Tammuz, ambas deidades de la fertilidad, sus visitas y regresos del inframundo posiblemente se inspiraron en la naturaleza cíclica de las estaciones.

* El otro involucra su enemistad con el héroe legendario Gilgamesh. Después de que Gilgamesh rechazó los avances amorosos de la diosa, Ishtar convenció al dios del cielo Anu para que soltara el toro del cielo sobre Gilgamesh. El héroe sobrevivió.

¿La primera erótica del mundo?

Como tantas parejas humanas de la vida real desde el principio de los tiempos, Ishtar y Tammuz alguna vez fueron amantes apasionados. Numerosos poemas narran su intenso noviazgo.

Estos poemas son considerablemente gráficos, incluso para los estándares modernos. Ishtar cantó sobre cómo bebería felizmente la dulce y espesa “leche” de su toro Tammuz. También invitó al pastor a “arar su tierra húmeda”.

La pasión de la diosa durante estos momentos tal vez explique su furia desenfrenada posterior cuando Tammuz estaba tan feliz sin ella cerca.

4. Kamadeva

Kamadeva, también conocido como Kama, es el dios hindú del amor. Su nombre significa literalmente “deseo” y “anhelo”. (Deva significa dios) En el Rigveda , también se lo describe como “el anhelo de deseo y el cumplimiento de los deseos”.

Típicamente representado como joven y guapo y montando un loro, Kamadeva también es curiosamente similar al Eros griego: induce el amor y el deseo con flechas. Al igual que Eros, uno de los mitos más famosos de Kamadeva lo involucra disparando a otro dios para inducir el amor. Sin embargo, a diferencia de la historia de Apolo y Dafne (ver arriba), este esfuerzo terminó muy mal para el dios del amor.

Lo que pasó fue esto. Un Asura (Demonio) llamado Tarakasura invadió el reino de los dioses, y nadie pudo hacer nada al respecto, ya que una bendición otorgada por Brahma protegió al Asura; solo un hijo del Dios Destructor Shiva podría matarlo. El problema empeoró por el desinterés de Shiva en tener hijos. El Dios Destructor era un yogui dedicado a un estilo de vida ascético.

Para resolver la crisis, los dioses ordenaron a la diosa Parvati que se acercara a Shiva. Pero antes de que Parvati hiciera su movimiento, enviaron a Kamadeva. Su misión: Disparar al Dios Destructor con una de sus flechas mágicas.

Kamadeva hizo lo que se le pidió y su flecha funcionó; Shiva se sintió instantáneamente abrumado por la atracción por Parvati. Sin embargo, el poderoso dios permaneció lúcido, y para castigar a Kamadeva por atacarlo/perturbarlo/dispararle, miró al dios del amor con su tercer ojo y lo incineró por completo.

Más tarde, Shiva resucitó a Kamadeva después de que la consorte del dios del amor, Rati *, le suplicara. Sin embargo, Shiva solo restauró espiritualmente a Kamadeva, por lo que el dios del amor ahora se conoce a veces como Ananga (sin cuerpo). Una fuerza primaria incorpórea que existe en todo el universo.

En el texto hindú, Kamadeva también es conocido por otros nombres, uno de los cuales es Mara. En el budismo, Mara era el rey demonio que tentó sin éxito al príncipe Siddhartha con sexo y belleza antes de la iluminación de este último como Buda.

Los jugadores de la serie Shin Megami Tensei de Atlus seguramente recordarán cómo se representó a Mara en esos juegos.

* Rati es la personificación del deleite sensual. Ella también estuvo involucrada en el esquema de Shiva.

Nota: El temido Tarakasura finalmente fue vencido por Kartikeya, el joven dios de la guerra hindú e hijo menor de Shiva y Parvati.

El arco y las flechas encantadores de Kamadeva

La iconología hindú generalmente representa el arco de Kamadeva hecho de caña de azúcar con una cuerda formada por abejas. Por lo general, también tiene solo cinco flechas con punta de flor en su carcaj. Cada una de estas delicadas flechas representa uno de los cinco sentidos.

Uno duda en preguntarse qué sucederá si el dios te dispara con las cinco flechas a la vez.

5. Yue Lao

Yue Lao (月老) también se conoce como Yuexia Lao Ren (月下老人). Ambos nombres significan “viejo de la luna” y “viejo bajo la luna”, respectivamente. Sin embargo, este dios folclórico chino no es una deidad lunar. De hecho, él tiene poco que ver con la fama de Chang’e of Mooncake Festival tampoco.

En cambio, Yue Lao es un Dios del Matrimonio, o más exactamente, un Dios del Destino Romántico. Se dice que es el dueño de un manual de nombres. Las parejas escogidas por él de este manual están conectadas por míticos hilos rojos del destino. El matrimonio de tales parejas es entonces inevitable, incluso si se interponen grandes distancias o diferencias sociales.

La “introducción” más detallada de Yue Lao también se encuentra en el compendio de la dinastía Tang Xuyou Guailu (续幽怪录). Un joven llamado Wei Gu se encuentra con un anciano extraño y, después de descubrir que es Yue Lao, pregunta por su futuro cónyuge. Cuando Yue Lao responde que la futura esposa de Wei es actualmente la nieta de tres años de un vendedor de verduras ciego, Wei se mortifica e inmediatamente paga a un sirviente para que asesine al rugrat.

Pero el magnicidio no ocurre; el sirviente no se atreve a hacer el acto cobarde, por lo que solo deja cicatrices en la glabela de la niña.

Años más tarde, Wu es un soldado de renombre y, un día, le ofrecen la mano de la hija de un gobernador. Hermosa como es esta joven, siempre cubre su glabela con una flor decorativa. Wei Gu finalmente se entera de que la dama no es otra que la niña de tres años que una vez trató de asesinar.

Esta vez, se enamora y los dos se casan. La leyenda no comparte si la esposa de Wei alguna vez descubrió la naturaleza asesina de su esposo.

Un hilo conecta un matrimonio de mil millas

La historia anterior y cuentos populares similares dieron origen al dicho chino Qianli Yinyuan Yixianqian (千里姻缘一线牵). Aquellos conectados por el hilo de Yue Lao se casarán o estarán juntos pase lo que pase. El dicho se usó en el texto clásico El sueño de la cámara roja .

Dado que los matrimonios suelen ser infelices, los cuentos populares chinos alternativos también se lamentan de que el anciano y torpe Yue Lao cometa errores. Cada dos días une a personas completamente incompatibles. Se produce la tragedia.

6. Okuninushi

Okuninushi (大国主), el “Maestro de la Gran Tierra”, es una importante y querida deidad sintoísta con extraños mitos asociados. Lo más extraño de todo es quizás cómo llegó a asociarse también con el matrimonio y el amor.

En el Kokiji , Okuninushi, u Ōnamuji, fue mencionado por primera vez como uno de varias docenas de hermanos que competían por el amor de la princesa Yagami. Como era de esperar de una historia así, el amable Ōnamuji era diferente a sus tortuosos hermanos. Su bondad fue ejemplificada por no abusar de la Liebre Blanca de Inaba cuando todos sus hermanos lo hicieron. Hoy en día, la Liebre Blanca de Inaba está estrechamente asociada con él en la mitología japonesa y se la ve con frecuencia en sus santuarios.

Ōnamuji posteriormente también ganó la admiración de la princesa, por supuesto, pero esto rápidamente se convirtió no solo en una sentencia de muerte, sino en dos sentencias de muerte. Enfurecidos, sus hermanos lo engañaron y lo mataron dos veces. Después de resucitar por segunda vez, se le aconsejó a Ōnamuji que consultara al Gran Dios de la Tormenta Susanoo en la “Tierra de las Raíces”.

Dicho consejo se dio después de que Ōnamuji sobrevivió a cuatro duros juicios ordenados por Susanoo. Estos ensayos, sin embargo, no fueron la justificación para el asesoramiento. En cambio, el Dios de la Tormenta estaba furioso porque Ōnamuji y su hija Suseribime se habían enamorado. El Dios de la Tormenta quería librar a su hija de este amante.

Sin embargo, Susanoo finalmente aprobó la unión, y no solo esto. También cambió el nombre de Ōnamuji a “Okuninushi” y lo ayudó a deshacerse de sus malvados hermanos. El recién titulado “Maestro de la Gran Tierra” luego gobernó sobre el mundo terrestre hasta que las deidades celestiales sintoístas lo convencieron de renunciar al poder.

Como un “Dios de amor” y buenos partidos

Gracias a sus coloridas aventuras y cómo alguna vez gobernó el mundo terrestre, Okuninushi es hoy venerado por muchas cosas, desde la agricultura hasta la construcción de naciones y el comercio.

Sin embargo, con mayor frecuencia se lo considera un dios del amor y el emparejamiento. En Izumo Taisha , el santuario más importante de Okuninushi, los fieles sintoístas aplauden cuatro veces en lugar de dos durante las oraciones. Los aplausos adicionales son para los socios actuales o futuros.

En el Santuario Jishu de Kioto, se colocan un par de “piedras del amor” a 30 pies de distancia. Si puedes caminar de uno a otro con los ojos cerrados, estás destinado a encontrar el amor verdadero. El Santuario Jishu está dedicado a Okuninushi.

Esta asociación con el amor posiblemente se deba a que las pruebas y tribulaciones más notables de Okuninushi comenzaron debido al amor. Muy probablemente, también tiene que ver con cómo, además de Yagami y Suseribime, el dios tenía al menos otras cuatro concubinas. Partes de sus mitos posteriores involucran sus conflictos domésticos.

El Amo de la Tierra no solo era valiente, amable y diligente, sino que también amaba a muchos.

Benzaitén

Benzaiten (弁 財 天) a menudo se cita como la diosa japonesa del amor, que es ella. Sin embargo, “Benzaiten” es el nombre japonés de la diosa hindú Saraswati, incorporada al culto japonés a través del budismo. Ella no está relacionada con Okuninushi.

7. Oshún

Oshun es una diosa del río en las creencias yoruba asociadas con el agua, la pureza, la sexualidad, la fertilidad y el amor. La única mujer de los 17 Orishas (deidades) enviadas por el Dios Supremo Olodumare para poblar la Tierra, Oshun también tuvo éxito donde todos los Orishas masculinos fallaron.

Los detalles de cómo hizo esto varían según la tradición y el escritor. Sin embargo, el tema común en todas las versiones es que los Orishas masculinos mayores marginaron a Oshun hasta que se dieron cuenta de que no había forma de cumplir con la tarea asignada sin los poderes de fertilidad de la diosa.

Algunas tradiciones yoruba también colocan a Oshun como la esposa del Dios del Trueno Shango, mientras que otras la describen como la hija o hermana de Yemaya, un dios del río mayor y poderoso. Joven, hermosa y seductora, Oshun personifica las aguas de los ríos que dan vida y que son tan cruciales para la supervivencia humana en África occidental. Su estatus entre los orishas masculinos refleja las posiciones de liderazgo de las mujeres en las religiones yoruba. No hace falta decir que las mujeres que buscan hijos o que también sufren de infertilidad le rezan con frecuencia.

Cabe destacar que, y al igual que los griegos, los yoruba ven a los orishas como poseedores de atributos humanos. “Madre de las Cosas Dulces” como podría ser, Oshun también tiene un lado oscuro y vengativo.

Cuando está disgustada, Oshun puede retener sus aguas vivificantes y causar sequías o castigar a la humanidad con inundaciones masivas.

También es la patrona del río Osun y la protectora de la ciudad nigeriana de Osogbo. Cada año, el Festival Osun-Osogbo continúa celebrándose en la ciudad. La arboleda sagrada de Osun-Osogbo, de siglos de antigüedad, en las afueras de la ciudad, también es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 2005.

Sincretización con otras religiones

La trata transatlántica de esclavos resultó en la reubicación forzosa de millones de africanos esclavizados en las Américas y el Caribe. Muchos eran yoruba.

Esta tragedia inhumana, a su vez, introdujo la adoración de Oshun en el hemisferio occidental. Con el tiempo, la diosa yoruba del río y el amor se incorporó a otras religiones, incluido el catolicismo, donde a veces se la venera como intermediaria.

La diosa también obtuvo nombres alternativos. En Brasil, se llama Oxum. En las creencias santerianas y vudún, se la llama Ochun.

Apéndice: Otros dioses y diosas del amor notables de la mitología mundial

• Aengus: el dios celta del amor, la belleza y la poesía, siempre descrito como un joven asombrosamente guapo y astuto. A menudo se sale con la suya con ingeniosos juegos de palabras. También tiene una curiosa asociación con las aves. Se dice que los pájaros vuelan alrededor de su cabeza. También puede transformar los besos en pájaros.
• Astarté: La diosa cananea/fenicia del amor, el sexo, la guerra y la caza. Dadas las similitudes en las carteras y la distribución geográfica de sus adoradores, es muy probable que se derivara de Inanna. Hoy en día, es una diosa popular en los movimientos neopagano y wiccano.
• Frigg: la esposa del padre de todos Odin y madre de Baldr, es considerada la diosa más importante de la mitología nórdica. Algunas referencias también la describen como una diosa del amor. Sin embargo, al igual que Hera/Juno, es más una diosa del matrimonio y la fertilidad.
• Hathor: La diosa egipcia del amor, la belleza y la fertilidad, así como consorte de Ra, el dios sol. Su forma animal es la de una vaca; por lo tanto, a menudo se la muestra con cuernos de vaca. Al igual que otras diosas del amor del Medio Oriente antiguo, Hathor también tiene un lado violento y se asoció con el inframundo y la destrucción. Además, se la considera una de las diosas egipcias más poderosas, con más templos dedicados a ella que a cualquier otra diosa.
• Parvati: Parvati es la consorte de Shiva, la madre de Ganesha y Kartikeya, y una de las diosas más importantes del hinduismo. Ella representa muchas cosas, desde el amor hasta la devoción por la belleza, la maternidad y la armonía. También se la asocia con la guerrera Durga y la aterradora Kali; las dos diosas se consideran manifestaciones diferentes de ella.
• Tuershen: El “Dios Conejo” es un patrón folclórico chino de los hombres homosexuales, adorado principalmente en la provincia china de Fujian durante la época premoderna. Hoy en día, existe un templo dedicado a él en Taipei.
• Xochiquetzal: la diosa azteca de la belleza, el amor sexual y las artes del hogar. La hermana gemela de Art God Xochipilli también. Xochiquetzal vino de un paraíso verde y originalmente fue la esposa de Tlaloc, el dios de la lluvia. Sin embargo, el siniestro Tezcatlipoca la secuestró. Nótese la similitud de este mito con el de Perséfone y Hades.

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